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得吾舌，善谈说(严竣)；一人得吾心，善古今(道一)。”后马祖开化于江西开元寺，师问众曰：“道一为众说法否?”众曰：“已为众说法。”师云：“未见通个消息来?”遂遣一僧去，嘱云：“待伊上堂时，但问‘作么生...
李厚之 张会
|五明研究|
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方能实现。所谓参禅，便是参究禅理。以悟至道，其方式方法也很多，诸如上堂、小参、普说、垂示、心要、勘辨、对机、拈颂、行脚、坐禅等，均不失为悟道之法。它是人类内省自身的一个认识飞跃，也是非要经过一段艰苦的...
蔡日新
|五明研究|
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；“大众朝参夕聚，长老上堂升座，主事、徒众雁立侧聆，宾主问酬，激扬宗要。”这里规定的是禅居内部的具体生活规范，完善禅僧的日常起居仪则。
三、提倡“行普请法，上下均力”。即要求禅居内一切僧众参加...
不详
|五明研究|
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七月初一，上堂对众曰“明日吾行矣”。晚上，大师示微疾，暝目静坐于丈室。次日夕，诸弟子等请留遗训，大师睁眼开示：“大众老实念佛，莫捏怪，莫坏我规矩。”言毕向西念佛而逝。世寿八十有一，僧腊五十。雍正十三年，清世...
德澄法师
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书也对文学、哲学的发展产生了积极的作用。
克勤禅师悟性好，说法辨博，纵横无碍，说到大众的心坎上，听者往往感动而至流泪，现选取克勤三则上堂法语。
通身是眼看不见，通身是耳闻不彻，通身是口说不...
妙慧 周会明
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